杏仁
瀉肺，解肌，潤燥，下氣辛苦甘溫而利。瀉肺解肌（能發汗），除風散寒，降氣行痰，潤燥消積（索面、豆粉，近之則爛），通大腸氣秘。治時行頭痛，上焦風燥，咳逆上氣（杏仁炒研，蜜和為丸，含咽），煩熱喘促。有小毒，能殺虫治瘡，製狗毒（可毒狗，消狗肉積）、 毒。肺虛而咳者禁用（東垣曰︰杏仁下喘治氣，桃仁療狂治血，俱治大便秘。當分氣血，晝便難屬陽氣，夜便難屬陰血。婦人便秘，不可過泄。脈浮屬氣，用杏仁、陳皮；脈沉屬血，用桃仁、陳皮。肺與大腸相表裡，賁門上主往來，魄門下主收閉，為氣之通道，故並用陳皮佐之。賁門胃之上口，魄門，即肛門。杏仁、紫菀，並能解肺郁，利小便）。去皮、尖，炒研，發散連皮、尖研。雙仁者殺人。得火良。惡黃耆、黃芩、葛根。
烏梅.
澀腸，斂肺酸澀而溫。脾、肺血分之果，斂肺（肺欲收，急食酸以收之）澀腸，涌痰消腫，清熱解毒，生津止渴，醒酒殺虫。 治久咳瀉痢（梁莊肅公血痢，陳應之用烏梅、胡黃連、灶下土等分為末，茶調服而愈。曾魯公血痢百余日，國醫不能療，應之用鹽梅肉研爛，合臘茶入醋服，一啜而安）。瘴瘧（諸症初起者，皆禁用）霍亂，吐逆反胃，勞熱骨蒸（皆取其酸收），安蛔厥（蛔虫上攻而眩仆。 虫得酸則伏，仲景有蛔厥烏梅丸），去黑痣，蝕惡肉（癰瘡後生惡肉，燒梅存性，研末敷之）。 多食損齒傷筋（經曰︰酸走筋，筋病無多食酸）。
陳皮:
能燥能宣，有補有瀉，可升可降辛能散，苦能燥、能瀉，溫能補、能和。同補藥則補，瀉藥則瀉，升藥則升，降藥則降。為脾、肺氣分之藥（脾為氣母，肺為氣龠。凡補藥澀藥，必佐陳皮以利氣）。調中快膈，導滯消痰（大法治痰，以健脾順氣為主。潔古曰︰陳皮、枳殼利其氣，而痰自下），利水破症，宣通五臟，統治百病，皆取其理氣燥濕之功（人身以氣為主，氣順濕除，則百病散。《金匱》云︰能解魚毒、食毒）。多服久服，損人元氣。入補養藥則留白，入下氣消痰藥則去白（《聖濟》云︰不去白，反生痰）。
山查
查，古字作楂瀉滯氣，消積，散瘀，化痰酸甘鹹溫。健脾行氣，散瘀化痰，消食磨積（消油膩、腥膻之積，與麥芽消殼積者不同。凡煮老雞硬肉，投數枚則易爛，其消肉積可知）。發小兒痘疹，止兒枕作痛（惡露積於太陰，少腹作痛，名幾枕痛。沙糖調服）。多食令人嘈煩易飢，反伐脾胃生發之氣（破泄太過，中氣受傷，凡服人參不相宜者，服山楂即解。一補氣，一破氣也）。有大、小二種，小者入藥，一名棠球子。去皮、核用（一云核亦有力，化食磨積）。
白果
一名銀杏澀，斂肺，去痰甘苦而溫。性澀而收。熟食溫肺益氣（色白屬金，故入肺），定痰哮，斂喘嗽，縮小便，止帶濁。生食降痰解酒，消毒殺虫（花夜開，人不得見，性陰，有小毒，故能消毒殺虫）。 多食則收澀太過，令人壅氣臚脹，小兒發驚動疳（食千枚者死）。 ! z; M7 X/ q5 L7 W
漿，澤手面，浣油膩（時珍曰︰去痰濁之功，可以類推）。
胡桃
補命門，肉潤，皮澀味甘氣熱。皮澀（皮斂肺定喘，固腎澀精。今藥中罕用，昂謂若用之，當勝金櫻、蓮須也）肉潤，皮汁青黑，屬水入腎。通命門，利三焦，溫肺潤腸，補氣養血。佐補骨脂，一木一火，大補下焦（胡桃屬木，破故紙屬火，有木火相生之妙。古云︰黃柏無知母，破故紙無胡桃，猶水母之無蝦也。時珍曰︰三焦者，無氣之別使；命門者，三焦之本原。命門指所居之府而言，為藏精、系胞之物；三焦指所治之部而名，為出納、腐熟之司。一為體，一為用也。其體非脂非肉，白膜裹之，在脊骨第七節兩腎中央，系著於脊，下通二腎，上通心、肺貫腦。為生命之源，相火之生，精氣之府，人物皆有之。生人生物，皆由此出。《內經》所謂七節之旁，中有小心是也。《難經》誤以右腎為命門。高陽生承謬脈訣，至朱肱、陳言、戴起宗始辟之。夫腎命相通，藏精而惡燥，胡桃頗類其狀。汁青黑，故入北方，佐破故紙，潤燥而調血，使精氣內充，血脈通利，諸疾自除矣。男女交媾，皆稟此命火而結胎。人之窮通壽夭，皆根於此），三焦通利，故上而虛寒喘嗽（能溫肺化痰。洪邁有痰疾，晚對上諭以胡桃三枚、姜三片，臥時嚼服，即飲湯，複嚼姜、桃如前數，靜臥必愈。邁如旨服，旦而痰消嗽止。洪輯幼子病痰喘，夢觀音令服人參胡桃湯，服之而愈。明日剝去皮，喘複作，仍連皮用，信宿而瘳。蓋皮能斂肺也。胡桃、蔥白、姜、茶等分，搗煎，能發汗散寒），下而腰腳虛痛（能補腎），內而心腹諸痛，外而瘡腫諸毒（能調中和營），皆可除也。然動風痰，助腎火（連皮同燒細嚼三枚，能久戰），有痰火積熱者，少服。油者有毒，故殺虫治瘡。殼外青皮，壓油烏髭發。潤燥養血去皮用，斂澀連皮用。
龍眼肉
補心脾甘溫歸脾。益脾長智（一名益智），養心補血（心為脾母），故歸脾湯用之。治思慮勞心脾，及湯風下血（心生血，脾統血。思慮過多，則心脾傷而血耗，致有健忘、怔忡、驚悸諸病。歸脾湯能引血歸脾而生補之。腸風亦由血不歸脾而妄行）。
蓮子
補脾，澀腸，固精甘溫而澀，脾之果也。脾者黃宮，故能交水火而媾心腎，安靖上下君、相火邪（古方治心腎不交、勞傷白濁，有蓮子清心飲，補心腎有瑞蓮丸）。益十二經脈血氣，澀精氣，濃腸胃，除寒熱。治脾泄久痢，白濁夢遺，女人崩帶及諸血病。大便燥者勿服。去心、皮，蒸熟焙干用。得茯苓、山藥、白朮、枸杞良。 黑而沉水者為石蓮，清心除煩，開胃進食，專治噤口痢、淋濁諸証（石蓮入水則沉，入鹵則浮。煎鹽人以之試鹵，蓮浮至頂，鹵乃可煎。落田野中者，百年不壞，人得食之，發黑不老。肆中石蓮，產廣中樹上，其味大苦，不宜入藥）。 蓮心為末，米飲下，療產後血竭。
藕
涼血散瘀澀平。解熱毒，消瘀血，止吐、衄、淋、痢一切血証（和生地汁、童便服良）。藕生甘寒，涼血散瘀（宋大官作血 ，誤落藕皮，血遂渙散不凝。一人病血淋，痛脹欲死，李時珍以發灰二錢，藕汁調服，三日而愈。《梅師方》︰產後余血上沖，煮汁服），止渴除煩（《聖惠方》︰藕汁，蜜和服，治時氣煩渴），解酒毒、蟹毒（搗爛，熱酒調服）。煮熟甘溫，益胃補心（多孔象心），止瀉（能實大腸）止怒，久服令人歡（益心之效）。生搗，罨金瘡傷折；熟搗，涂坼裂凍瘡（《肘後方》︰卒中毒箭者，藕汁飲，多多益善。孟詵曰︰產後忌生冷，獨藕不忌，為能散瘀血也）澄粉亦佳，安神益胃。
荷葉
輕宣，升陽，散瘀苦平。其色青，其形仰，其中空，其象震（震仰盂），感少陽甲膽之氣。燒飯合藥，裨助脾，胃而升發陽氣（潔古枳術丸，用荷葉燒飯為丸），痘瘡倒 者，用此發之（僵蠶等分為末，胡荽湯下。聞人規曰︰勝於人牙、龍腦）。能散瘀血，留好血。治吐、衄、崩、淋，損傷產瘀（熬香末服），一切血証，洗腎囊風（東垣曰︰雷頭風症，頭面疙瘩腫痛，憎寒惡熱，狀如傷寒，病在三陽，不可過用寒藥重劑，誅罰無過，處清震湯治之。荷葉一枚，升麻、蒼朮各五錢，煎服。鄭奠一曰︰荷葉研末，酒服三錢，治遺精極驗）。
芡實
一名雞頭子補脾，澀精甘澀。固腎益精，補脾去濕。治泄瀉帶濁，小便不禁，夢遺滑精（同金櫻膏為丸，名水陸二仙丹），腰漆瘀痛（吳子野曰︰人之食芡，必枚嚙而細嚼之，使華液流通，轉相灌溉，其功勝於乳石也。《經驗後方》︰煮熟研膏，合粳米煮粥食，益精氣）。蒸熟搗粉用，澀精藥或連殼用（李惟熙曰︰菱寒而芡暖，菱花背日，芡花向日）。
小麥
補味甘微寒。養心除煩，利溲止血（李時珍曰︰《素問》麥屬火，心之谷也；鄭玄謂屬木；許慎謂屬金；《別錄》云養肝，與鄭說合；孫思邈云養心，與《素問》合，當以《素問》為準。按︰麥，秋種夏熟，備受四時之氣。南方地暖下濕，不如北產者良。張仲景治婦人臟躁証，悲傷欲絕，狀若神靈，用甘麥大棗湯。大棗十枚，小麥一升，甘草一兩，每服一兩，亦補脾氣。《聖惠方》︰小麥飯治煩熱。少睡，多渴）。 面粉甘溫。補虛養氣，助五臟，濃腸胃，然能壅氣作渴，助濕發熱。陳者良（寒食日，紙袋盛，懸風處，名寒食面，年久不熱，入藥尤良）。浮小麥（即水淘浮起者）鹹涼。止虛汗盜汗，勞熱骨蒸（汗為心液，麥為心穀，浮者無肉，故能涼心。麥麩同功）。 麥麩醋拌蒸，能散血止痛，熨腰腳折傷，風濕痺痛，寒濕香港腳，互易至汗出良（麥之涼，全在皮，故面去皮即熱，凡瘡瘍痘瘡潰爛不能著席者，用麥麩裝褥臥，性涼而軟，誠妙法也）。
蕎麥
瀉，利腸，下氣甘寒。降氣，寬腸胃沉積（孟詵曰︰能煉五臟垢穢。昂按︰亦解酒積），泄痢帶濁，敷痘瘡潰爛，湯火灼傷。脾胃虛寒人勿服。
赤小豆
通，行水，散血。十劑作燥甘酸（思邈︰鹹冷）。色赤，心之穀也。性下行，通小腸，利小便（心與小腸相表裡），行水散血，消腫排膿，清熱解毒。治瀉痢香港腳（昔有患香港腳者，用袋盛赤小豆，朝夕踐踏之，遂愈。同鯉魚煮汁食，能消水腫，煮粥亦佳），敷一切瘡疽（雞子白調末箍之，性極粘，乾則難揭，入苧根末則不粘。宋仁宗患 腮，道士贊能，取赤小豆四十九粒咒之，雜他藥敷之而愈。中貴任承亮親見，後任自患惡瘡，付永投以藥立愈。問之︰赤小豆也。承亮始悟道士之咒偽也。後過豫章，見醫治脅疽甚捷，任曰︰莫非赤小豆耶？醫驚拜曰︰用此活三十餘口，愿勿複宣），止渴解酒，通乳下胎。然滲津液，久服令人枯瘦（《十劑》曰︰燥可去濕，桑白皮、赤小豆之屬是也。按︰二藥未可言燥，蓋取其行水之功，然以木通，防己為通劑，通、燥二義似重。故本集改熱藥為燥劑，而以行水為通劑）。
黑大豆
補腎，解毒甘寒色黑。屬水似腎，腎之穀也（豆有五色，各入五臟），故能補腎鎮心（腎水足，則心火寧），明目（腎水足則目明），利水下氣（古方治水腫，每單用，或加他藥），散熱祛風（炒熱酒沃，飲其汁，治產後中風危篤及妊娠腰痛，兼能發表。《千金》云︰一以去風，一以消血結），活血（《產書》云︰熬令煙絕，酒淋服，下產後餘血）解毒（蘇頌曰︰古稱大豆解百藥毒，試之不然，又加甘草，其驗乃奇），消腫止痛，搗涂一切腫毒，煮食稀痘瘡。緊小者良（小者名馬料豆。每晨鹽水吞，或鹽水煮食，補腎）。畏五參、龍膽、豬肉。忌濃朴（犯之動氣），得前胡、杏仁、牡蠣、石蜜、諸膽汁良。
醋
一名苦酒散瘀，斂氣，消癰腫酸溫。散瘀解毒，下氣消食（食斂縮則消矣），開胃氣（令人嗜食，《本草》未載），散水氣。治心腹血氣痛（磨木香服），產後血暈（以火淬醋，使聞其氣），症結痰癖，疸黃癰腫（外科敷藥多用之，取其斂壅熱、散瘀解毒。昂按︰貝母性散而斂瘡口，蓋能散，所以能斂。醋性酸收而散癰腫，蓋消則內散，潰則外散，收處即是散處，兩者一義也）口舌生瘡（含漱），損傷積血（面和，涂能散之），穀、魚、肉、菜、蕈、諸虫毒。多食傷筋（收縮太過。酒、醋無所不入，故製藥多用之）。米造、陳久者良（寇宗 曰︰食酸則齒軟者，齒屬腎，酸屬肝，木氣強水氣弱故也）。
生姜
宣，散寒發表，止嘔開痰辛溫。行陽分而祛寒發表，宣肺氣而解郁調中，暢胃口而開痰下食。治傷寒頭痛，傷風鼻塞（辛能入肺，通氣散寒），咳逆嘔噦（有聲有物為嘔，有聲無物為噦，有物無聲為吐。 其証或因寒、因熱、因食、因痰，氣逆上沖而然。生姜能散逆氣，嘔家聖藥。東垣曰︰辛熱生姜之類治嘔吐，但治上焦氣壅表實之病，若胃虛穀氣不行、胸閉塞而嘔者，惟宜益胃、推揚穀氣而已，勿作表實用辛藥瀉之。丹溪曰︰陰分咳嗽者，多屬陰虛，宜用貝母，勿用生姜，以其辛散也。昂按︰人特知陳皮、生姜能止嘔，不知亦有發嘔之時。以其性上升，如胃熱者非所宜也。藿香亦然），胸壅痰膈，寒痛濕瀉。消水氣，行血痺（產後血上沖心及污穢不盡，煎服亦良），通神明，去穢惡，救暴卒（凡中風、中氣、中暑、中惡、暴卒等症，姜汁和童便飲效。姜汁開痰，童便降火也），療狐臭（姜汁頻涂），搽凍耳（熬膏涂）。殺半夏、南星、菌蕈、野禽毒（野禽多食半夏，故有毒，生姜能解之），辟霧露山嵐瘴氣（早行含之）。搗汁，和黃明膠熬，貼風濕痺痛。久食兼酒，則患目發痔（積熱使然），瘡癰人忌食。
山藥
古名薯蕷補脾肺，澀精氣色白入肺，味甘歸脾。入脾、肺二經，補其不足，清其虛熱（陰不足則內熱，補陰故能清熱）。固腸胃，潤皮毛，化痰涎，止瀉痢（滲濕故化痰止瀉。《百一方》︰山藥半生半炒，米飲下。治噤口痢）。肺為腎母，故又益腎強陰，治虛損勞傷（王履云︰八味丸用之以強陰）；脾為心子，故又益心氣（子能令母實），治健忘遺精（昂按︰山藥性澀，故治遺精泄瀉，而諸家俱未言澀）。生搗，敷癰瘡，消腫硬（山藥能消熱腫，益補其氣，則邪滯自行。丹溪云︰補陽氣生者，能消腫硬是也）。色白而堅者入藥。
百合
潤肺止嗽甘平。潤肺寧心，清熱止嗽，益氣調中，止涕淚（涕淚，肺肝熱也。經曰︰肺為涕，肝為淚，心為汗，脾為涎，腎為唾），利二便。治浮腫臚脹，痞滿寒熱，瘡腫乳癰，傷寒百合病（行住坐臥不安，如有鬼神狀。蘇頌曰︰病名百合，而用百合治之，不識其義。李士材曰︰亦清心安神之效耳。朱二允曰︰久嗽之人，肺氣必虛，虛則宜斂。百合之甘斂，勝於五味之酸收）。花白者入藥。
肉桂.
大燥，補腎命火辛甘大熱，氣濃純陽。入肝、腎血分（平肝、補腎），補命門相火之不足（兩腎中間，先天祖氣，乃真火也。人非此火，不能有生，無此真陽之火，則無以蒸糟粕而化精微，脾胃衰敗，氣盡而亡矣），益陽消陰。治痼冷沉寒，能發汗疏通血脈，宣導百藥（辛則善散，熱則通行）。去營衛風寒，表虛自汗（陽虛），腹中冷痛，咳逆結氣（咳逆亦由氣不歸元，桂能引火，歸宿丹田）。
木得桂而枯（削桂釘木根，其木即死），又能抑肝風而扶脾土（肝木盛則克土，辛散肝風，甘益脾土），從治目赤腫痛（以熱攻熱，名曰從治），及脾虛惡食（命火不足），濕盛泄瀉（土為木克，不能防水。古行水方中，亦多用桂，如五苓散、滋腎丸之類），補勞明目，通經墮胎（辛熱能動血故也）。 M* _8 d- a: J* M
出嶺南桂州者良（州因桂名）。色紫肉濃，味辛甘者，為肉桂（入肝、腎、命門）。去粗皮用（其毒在皮），去裡外皮，當中心者，為桂心（入心），枝上嫩皮，為桂枝（入肺、膀胱及手足）。得人參、甘草、麥冬良。忌生蔥、石脂（本草有菌桂、筒桂、牡桂、版桂之殊。 今用者亦罕分別，惟以肉濃氣香者良）。
黃耆!
補氣，固表，瀉火甘溫。生用固表，無汗能發，有汗能止（丹溪云︰黃耆大補陽虛自汗，若表虛有邪，發汗不出者，服此又能自汗。朱震亨，號丹溪，著《本草補遺》）。溫分肉，實腠理，瀉陰火，解肌熱。炙用補中，益元氣，溫三焦，壯脾胃（脾胃一虛，土不能生金，則肺氣先絕。脾胃緩和，則肺氣旺而肌表固實。補中即所以固表也）。生血生肌（氣能生血、血充則肉長，經曰︰血生肉），排膿內托，瘡癰聖藥（毒瓦斯化則成膿，補氣故能內托。癰疽不能成膿者，死不治，毒瓦斯盛而元氣衰也，痘症亦然）。痘症不起，陽虛無熱者宜之（新安汪機治痘症虛寒不起，用四君子東加黃耆、紫草多效，間有枯萎而死者，自咎用藥之不精，思之至忘寢食，忽悟曰︰白朮燥濕，茯苓滲水，宜痘漿之不行也。乃減去二味，加官桂、糯米，以助其力，因名保元湯。人參、白朮、茯苓、甘草，名四君子湯。王好古曰︰黃耆實衛氣，是表藥；益脾胃，是中州藥；治傷寒尺脈不至，補腎元，是裡藥。甄權謂︰其補腎者，氣為水母也。日華謂︰其止崩帶者，氣盛則無陷下之憂也。《蒙筌》曰︰補氣藥多，補血藥亦從而補氣，補血藥多，補氣藥亦從而補血。益氣湯雖加當歸，因勢寡，功被參、 所據；補血湯數倍於當歸，亦從當歸所引而補血。黃耆一兩、當歸二錢，名補血湯。氣藥多而云補血者，氣能生血，又有當歸為引也。表旺者不宜用，陰虛者宜少用，恐升氣於表，而裡愈虛矣。汪機，號石山，著《本草會編》。王好古，號海藏，著《湯液本草》。甄權，著《藥性論》。日華，著《大明本草》。陳嘉謨，著《本草蒙筌》）。為補藥之長，故名耆（俗作 ）。
黃精
平補而潤甘平。補中益氣，安五臟，益脾胃，潤心肺，填精髓，助筋骨，除風濕，下三虫。以其得坤土之精粹，久服不飢（氣滿則不飢。脂川有人虐使婢，婢逃入山，拔草根食之甚美，久食不飢。夜宿樹下，見草動疑為虎，上樹避之，及曉而下，凌空若飛鳥。家人采薪見之，告其主，設網捕不得。或曰︰此豈有仙骨？不過服食靈藥耳。遂設酒饌於路，果來食之，食訖遂不能去，擒而詢之，指所食之草，乃黃精也）。
甘菊花
祛風溫，補肺腎，明目味兼甘苦，性稟平和，備受四氣（冬苗、春葉、夏蕊、秋花），飽經霜露，得金、水之精居多。能益金、水二臟（肺腎），以製火而平木（心肝）。木平則風息，火降則熱除。故能養目血，去翳膜（與枸杞相對蜜丸久服，永無目疾）。治頭目眩暈（風熱），散濕痺游風。 ' 以單瓣味甘者入藥（花小味苦者，名苦薏，非真菊也。《牧署閑談》云︰真菊延齡，野菊瀉人）。朮、枸杞、地骨皮為使。黃者入陰分，白者入陽分。紫者入血分。可藥可餌，可釀可枕，《仙經》重之。
五味子
補肺腎，澀精氣。 性溫。五味俱備（皮甘、肉酸，核中苦辛，都有咸味）酸咸為多，故專收斂肺氣而滋腎水（氣為水母。經曰︰肺欲收，急食酸以收之。王好古曰︰入手太陰血分、足少陰氣分）。益氣生津（肺主氣，斂故能益，益氣故能生津。夏月宜常服，以瀉火而益金），補虛明目，強陰澀精（仲景八味丸，加之補腎。蓋內核似腎，象形之義）退熱斂汗，止嘔住瀉，寧嗽定喘（感風寒而喘嗽者當表散，宜羌、防、蘇、桔；痰壅氣逆而喘嗽者當清降，宜二陳及蘇子降氣湯；水氣逆而喘嗽者，宜小青龍半夏茯苓湯；氣虛病久而喘嗽者，宜人參五味）除煩渴，消水腫，解酒毒，收耗散之氣，瞳子散大。嗽初起脈數有實火者忌用（丹溪曰︰五味收肺氣，非除熱乎，補腎非曖火臟乎？乃火熱嗽必用之藥，寇氏所謂食之多虛熱者，收補之驟也。閔守泉每晨吞北五味三十粒，固精氣，益五臟）。 北產紫黑者良。入滋補藥蜜浸蒸，入勞嗽藥生用，俱槌碎核。南產色紅而枯，若風寒在肺宜南者。蓯蓉為使。惡葳蕤。熬膏良。
麥門冬
補肺，清心，瀉熱，潤燥甘微苦寒。清心潤肺（東垣曰︰入手太陰氣分），強陰益精，瀉熱除煩（微寒能瀉肺火，火退則金清，金旺則水生，陰得水養，則火降心寧而精益），消痰止嗽（午前嗽多屬胃火，宜芩、連、梔、柏、知母、石膏；午後嗽及日輕夜重者，多屬陰虛，宜五味、麥冬、知母、四物），行水生津（肺清則水道下行，故治浮腫；火降則腎氣上騰，故又治消渴）。 治嘔吐（胃火上沖則嘔，宜麥冬。又有因寒、因食、因痰、因虛之不同），痿蹶（手足緩縱曰痿蹶。陽明濕熱上蒸於肺，故肺熱葉焦，發為痿蹶。《經疏》曰︰麥冬實足陽明胃經之正藥），客熱虛勞，脈絕短氣（同人參、五味，名生脈散。蓋心主脈，肺朝百脈，補肺清心，則氣充而脈複。又有脈絕將死者，服此能複生之。夏月火旺灼金，服之尤宜。東垣曰︰人參甘寒，瀉火熱而益元氣；麥冬苦寒，滋燥金而清水源；五味酸溫，瀉丙火而補庚金，益五臟之氣也。丙火小腸，庚金大腸，並主津液），肺痿吐膿，血熱妄行，經枯乳閉。明目悅顏（益水清火）。但性寒而泄，氣弱胃寒人禁用。 肥大者良，去心用。入滋補藥酒浸（製其寒）。地黃、車前為使。惡款冬花、苦參、青葙、木耳。
生地黃:
大瀉火甘苦大寒，入心腎。瀉丙火（小腸為丙火，心與小腸相表裡，導赤散與木通同用），清燥金（胃、大腸火），消瘀通經，平諸血逆。治吐衄崩中（唾血者，血隨唾出；咯血者，隨痰咯出，或帶血絲，出腎經及肺經。自兩脅逆上吐出者，屬肝經。衄血者，血溢於腦，從鼻而出；咳血者，咳出痰內有血，並屬肺經。吐出嘔出成盆成碗者，屬胃經。經漏不止曰崩，血熱則妄行，宜以此涼之。虛人忌用，用於乾地黃可也），傷寒陽強，痘症大熱（痘症用之甚多，本草未載）。多服損胃。生掘鮮者，搗汁飲之，或用酒製，則不傷胃。生則寒，乾則涼，熱則溫（故分為三條，以便施用）。
白豆蔻
宣，行氣，暖胃辛熱。流行三焦，溫暖脾胃（三焦利，脾胃運，則諸証自平矣）而為肺家本藥（肺主氣）。散滯氣，消酒積，除寒燥濕，化食寬膨。 治脾虛瘧疾，感寒腹痛，吐逆反胃（肺胃火盛及氣虛者禁用），白睛翳膜（白睛屬肺，能散肺滯），太陽經目 紅筋（太陽脈起目 ）。a- }5 p7 Y4 l
番舶者良，研細用。
肉豆蔻
一名肉果。燥脾，澀腸辛溫氣香。理脾暖胃，下氣調中，逐冷祛痰，消食解酒。治積冷心腹脹痛（挾痰、挾食者並宜之），中惡吐沫，小兒吐逆，乳食不下。又能澀大腸，止虛瀉冷痢（初起忌用）。 出嶺南。似草蔻，外有皺紋，內有斑紋。糯米粉裹，煨熟用。忌鐵。
茴香
古作懷香。燥，補腎命門，治寒疝大茴辛熱。入腎膀胱。暖丹田，補命門，開胃下食，調中止嘔。療小腸冷氣， 疝陰腫（疝有七種，氣、血、寒、水、筋、狐、 也。肝經病，不屬腎經，以厥陰肝脈絡陰器也。多因寒濕所致，亦有挾虛者，當加參、朮於溫散藥中），乾濕腳氣。多食損目發瘡。 小茴辛平，理氣開胃，亦治寒疝。食料宜之。大如麥粒，輕而有細棱者名大茴，出寧夏，他處小者名小茴。自番舶來，實八瓣者，名八角茴香。炒黃用，得酒良。得鹽則入腎，發腎邪，故治陰疝（受病於肝，見証於腎。大、小茴各一兩，為末，豬脬一個，連尿入藥，酒煮爛，為丸服）。
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